PERAYAAN 53 TAHUN INJIL MASUK GJRP DI PAPUA KLASIS ABENAHO KABUPATEN YALIMO

PERAYAAN 53 TAHUN INJIL MASUK GJRP DI PAPUA 

KLASIS ABENAHO KABUPATEN YALIMO

                    Abenaho,28 Oktober 2016, gereja jemaat reformasi papua GJRP
                    Perayaan 53 Tahun Injil Masuk GJRP Di Papua:
       Thema   :
                 supaya aku yangan membangun di atas dasar, Yang telah di letakan orang lain. Roma 15: 20 d
        Subthema :
                  melalui dasar yang telah di letakan seluruh umat tuhan telah di perbaharui

                                                                Jumat, 28 Oktober 2016

BALIHO THEMA DAN SUBTHEMA

Pictures Bersama di atas saat kegiatan pertandingan berjalan dan bentuk jenis perpermainan 

foto-foto saat kegiatan berjalan, dalam rangka perayaan 53 Tahun injil masuk GJRP Di Papua.

Bapak Toko GJRP Pdt Malhus Nekwek,S.Th.M.Th.dengan Anak-anak

 Mahasiswa SSTTR di Wamena Potikelek, hadir dalam acara menerima mereka dengan Menangis secara budaya Papua.

saat jemaat-jemaat posisi tenang setelah tutup bakar batu,dan paniti mengarahkan untuk mulai acara

Saat Kedatangan Rombongan Bapak Bupati Kab Yalimo, ERR Dabi, kepala Dinas Pendidikan ,Kepala Dinas Sosial,Kepala Dinas Perindagkop, dan Kepala Kantor SDM dan Mineral Kab Yalimo 

Mereka tersebut kader Organisasi Gereja Jemaat Reformasi Papua GJRP, Panitia Menerima mereka dengan menangis secara budaya papua.

ketua Panitia Bapak kepala Distrik Abenaho Selodi Nekwek,S.Pd. dengan anggota -anggota kepanitiaan sedang diskusi saat mulai acara.

Pembawah Acara Bapak Dinus Wandik,S.Th.

membuka Wacana sebelum memasuki dalam susunan acara.

 

 

kaum ibu jemat Yahatma,Uwambo,dan Sohombunu bersiap-siap untuk membawah vogal group 

 

kaum ibu jemat Yahatma,Uwambo,dan Sohombunu membawah vogal group dengan judul,

Pdt Geith Membawah Terang Untuk GJRP Karena amana Tuhan.

Bpk Pdt Thera Kepno,S.Th. menghotbah dalam acara terbuka menggunakan bahasa indonesia 

 

BPK KETUA KELASIS ABENAHO NIKOLAS KOSSAY DENGAN

ROMBONGAN MAJELIS MAMEMBAWAH VOGAL GROUP

 

 Generasi muda/mudi GJRP sekolah minggu Jemaat Ebenheser Wamena

 

 

 kaum ibu jemaat jerusalem di ulunikma membawa vogal group 

masyarakat duduk sante pdt saat hotbah

istri kepala Bidang pemuda dan olahraga kab yalimo dengan rombongan membawah vogal group setelah hotbah menyerakan waktu pada pembawa acara.

 

 

 sambutan oleh ketua panitia

SEKIAN DAN TERIMA KASIH ATAS KERJA KERAS BAPA IBU DAUDARA/SAUDARI TUHAN YESUS MEMBERKATI KITA SEMUA

KITAH HARUS BANGKITKAN GEREJA ORGANISASI KAMI GJRP DI PAPUA 

"KEMANDIRIAN GEREJA JEMAAT REFORMASI PAPUA 

DALAM ETIKA  GJRP

berkembangnya gereja GJRP di Indonesia, tidaklah lepas dari pelayanan organisasi-organisasi misi, yang dimulai dengan pekabaran injil Kristus sampai pendewasaan jemaat[1], dengan mengubah mereka menjadi orang Kristen sejati. Contohnya Gereja -Gereja GJRP di Abenaho membangun permanen  merupakan kemandirian hasil pelayanan misi Pdt.Gueith‘ Peran organisasi misi atau lembaga pendamping gereja-gereja, berdampak positif. Bahkan ada yang berlanjut hingga kini dalam rangka mencapai sebuah gereja yang mandiri.

Selain dampak positif yang terjadi oleh pelayanan lembaga misi atau lembaga pendamping gereja, maka terdapat juga dampak negative, oleh karena kebergantungan gereja atas lembaga-lembaga misi atau lembaga pendamping gereja (LPG).  Hal ini  telah menjadikan tantangan bersama untuk mewujudkan kemandirian gereja. 

 

Berikut ini beberapa dampak negative yang ditimbulkan lembaga pendamping gereja.

“Pertama, akan ditinjau dari pemimpin-pemimpin gereja  yang ada. Banyak yang didirikan oleh para pemimpin, yang di dalam pelayanannya dalam sebuah gereja tidak dapat berkembang kalau tidak mau dikatakan tidak mempunyai tempat berpijak, sehingga berlanjut kepada timbulnya rasa tidak puas terhadap suatu gereja. Kedua, banyak  yang didirikan karena kelemahan yang terdapat di dalam gereja. Ketiga, mempunyai pelayanan yang sangat spesifik sifatnya, sehingga tidak membagi konsentrasi kepada anggotanya terhadap concern yang lain. Keempat, ada petobat baru yang terus bergabung di dalam  tanpa mempunyai kesempatan untuk bergabung ke dalam suatu jenis pelayanan di sebuah gereja. Hal-hal ini akan berdampak negatif, karena dapat memberikan akibat-akibat seperti sifat eksklusifisme yang berlebihan yang cenderung membuat anggotanya merasa diri lebih daripada yang lain; merasa asing dengan pelayanan penggembalaan terhadap golongan lain, sampai akhirnya cenderung melihat pelayanan hanya dari suatu strategi ketimbang sebagai suatu pengabdian; serta, kemudahan bergerak dalam suatu lingkup tersendiri mengakibatkan kesederhanaan di dalam berpikir dan berorientasi dalam pelayanan. Hal lain, yang sepertinya menjadi suatu kontradiksi ialah akan terjadi timbulnya kelemahan terhadap suatu pemahaman iman yang kokoh dan kuat, karena didorong oleh jiwa kebersatuan. Serta, menghadirkan suatu "budaya jajan" yang mengakibatkan terjadinya suatu kelemahan mental bagi orang Kristen di dalam menghadapi perjuangan yang membutuhkan pengorbanan.”[3]

Kini pemikiran bahwa sudah saatnya gereja-gereja di Indonesia mengatur dirinya sendiri, tanpa diatur oleh lembaga-lembaga misi atau lembaga pendamping gereja  sehingga program kemandirian gereja haruslah diupayakan dengan serius.

Topik kemandirian gereja dalam makalah ini, merupakan sebuah pemikiran yang dapat membuka wawasan gereja pada masa kini. Oleh sebab itu pemaparan pada bagian selanjutnya yaitu: definisi kemandirian gereja, dasar alkitabiah terhadap kemandiarian gereja, dan lingkup kemandirian gereja, kemudian kiat-kiat khusus dalam mencapai kemandirian gereja.

GJRP HIDUP TETAP HIDUP

Inilah nabi yang pertama menemui Bpk Pdt gueth dan memperjuangkan injil daerah abenaho dengan umur 130 Tahun masih hidup sampai sekarang ini.